Новая рабочая история

Начиная с 60-х годов с острой критикой висконсинцев выступила школа «новой рабочей истории», в последующем упрочившая свои позиции. Колыбелью школы «новой рабочей истории» явился журнал «Лейбор хистори», начавший выходить в 1960 г. Журнал сплотил вокруг себя группу талантливых представителей неортодоксальной историографии, многие из которых — Г. Гатман, Д. Монтгомери, М. Кантор, М. Дубовский, С. Тернстром, И. Бернстейн, С. Файн, Д. Броуди — вскоре утвердились как ведущие исследователи истории американского рабочего класса.
Центральное место в работах «новой рабочей истории» занимало ниспровержение постулатов «висконсинской» школы. «Висконсинцы», указывали критики, неправильно определили сам объект «рабочей истории». Коммонс и его последователи, следуя порочному институциональному методу, свели историю американского пролетариата к истории одних тред-юнионов, объединявших, как правило, не более '/б американских рабочих.
«Висконсинцы», по мнению критиков, совершили еще одну грубую ошибку: в рамках облюбованных «институтов» рабочего движения — тред-юнионов они исследовали только позицию и мышление верхушки, обуржуазившегося руководства профсоюзов и обошли вниманием «молчаливое большинство», рядовую массу. Осудив анализ профсоюзного движения «сверху», критики противопоставили ему иной способ исследования рабочих организаций — «снизу». Понятия «молчаливое большинство», «рядовые», «сверху» и «снизу» были заимствованы представителями «новой рабочей истории» у «новых левых» авторов, в частности у Дж. Лемиша и других радикальных исследователей классовой борьбы эпохи первой Американской революции. Это свидетельствовало о наличии идеологических мотивов в позиции школы «новой рабочей истории» и влиянии на нее демократического подъема в среде интеллигенции и пролетариата в 60-е годы.
аматорские стихи

Необходимость сокращения рабочего дня

НРС устремлял свое внимание к необходимости сокращения рабочего дня и добивался установления системы восьмичасового рабочего дня в пределах каждого штата и страны в целом. НРС вел борьбу за уничтожение несправедливого законодательства и боролся против несправедливого распределения земель в интересах компаний полезных дорог, призывая к передаче общественного достояния народу. НРС был признан как представитель американских рабочих I Интернационалом и посылал официального делегата за границу для участия в работе конгресса Интернационала. НРС содействовал возникновению многих рабочих партий в штатах и образованию первой Национальной рабочей партии в истории американского рабочего движения... он привлек внимание американского народа к тому факту, что правительство Соединенных Штатов становилось все более и более подчиненным индустриальным и финансовым монополистическим интересам и что для того, чтобы оградить американские демократические свободы, необходимо великое народное движение, которое представляло бы собой блок рабочих, фермеров и мелких производителей».
Положительные черты, характеризовавшие деятельность НРС, были присущи и пришедшему ему на смену Ордену рыцарей труда. В этой организации, всячески третируемой висконсинцами, Ф. Энгельс рассмотрел в свое время «детище всего класса американских наемных рабочих... единственную национальную связь, которая их объединяет, дает почувствовать их силу не только их врагам, но и им самим и внушает им гордую надежду на грядущие победы...». С его точки зрения, в Рыцарях труда был заключен тот «сырой материал, из которого должно выковываться будущее американского рабочего движения, а вместе с ним и будущее всего американского общества».
Тафта и других современных висконсинцев не удовлетворяет в Национальном рабочем союзе и Рыцарях труда не их мелкобуржуазная ограниченность, а как раз их нацеленность па критику капиталистической системы и независимые политические действия, что представляется висконсинцам наивным и бесцельным, поскольку американская двухпартийная система была способна выразить всеобщие классовые интересы.
• Развитие и представление окружающего для ребенка